「あなたの中に死んでいきたい」という想いさえも、熔けゆく深みへ... 影舞円坐、そして未二観篇

「あなたの中に、死んでいきたい」

わずかに声を震わせながら、でもはっきりと、彼女がそう口にした光景を覚えている。

ふたりの人間が、たがいに一本の指先だけをふれあわせて舞う “影舞” のとき、そんなふうに感じたのだと彼女は話してくれた。その切実さと、どこか官能的な悦びをも感じさせる声の響きに、わたしの心臓はドクンと脈打った。こんな言葉を、真剣に、だれかに伝えられる姿にシビレた。

わたしにはちょっと面倒くさいところがあって、「好き」とか「愛してる」と直接伝え合うより、どちらかというと、それこそ「あなたの中に、死んでいきたい」みたいに、その人の正体が露（あらわ）になるというか、隠しきれない汗の匂いまで漂ってきそうな生ぐさい表現に、よほど自他ともへの愛の粋（すい）やタントリックな香りを感じたりする。

そして、男と女が影舞の時空に熔けていくこんな瞬間にも、わたしはタントリックな芳しさを感じずにはいられない。

※実は「影舞タントラ説研究会」を４年前から一人で発足中（笑）

f:id:ajanta_miwa:20190119153109j:plain — 「あなたとわたしの境い目は分別熔ける重力場その坂越えれば無分別」と橋本久仁彦さんが『影舞円坐和讃』で詠まれた、その光景を彷彿とさせる影舞の美しさ

タントリックな瞬間って、わたしにとっては日常の細部にあって、必ずしも瞑想しているときだけに起こるものじゃない。一瞬でも自我なりマインドなりを忘れ、日常のリアリティの中で目の前の存在に文字どおり “一心” に向かっている状態がベースになるんじゃないかと。

性的な場面だけでなく、料理でも洗濯でも顔を洗っているときでも同じ。そうした日常の行為の連続性から五感の扉が開き、だれかとのふれあいの中にも自己が熔けていくありようを感じやすくなっていくのかもしれない。わたしがイタリアまで行って参加しているグループを主催するタントラライフのキャッチコピーは “ two becomes one ” なのだけど、この「ふたりがひとつになる」という感覚は、たぶんこんなニュアンスを表現しているのだと思う。

“一期一会の終の旅

うらをみせ　おもてをみせ

散る我ら

華の道連れ逢坂の

ふたりで歩くひとり旅

影舞円坐の白き道 ”

（橋本久仁彦『影舞円坐和讃』より）

そんなタントラ探求者でもあるわたしにとって、こうした詩（うた）を編む橋本久仁彦さんが守る場は本能的に惹かれるのだ。人間関係において、生身の人間どうしの深いふれあいに、どれほど傷つこうと向かっていく好奇心と勇気をくれる。

橋本久仁彦さんは教育現場で「教えない授業」を10年実践されたのち、数十年にわたり欧米のさまざまなカウンセリングやセラピーアプローチを探求されてきた。なかでも、まさに生身の人間どうしの有機的な“出会い”を見届けていく非構成的エンカウンターグループにかけてこられた時間と熱量は、わたしなどの想像の域を超える。近年ではそのエンカウンターの場でさえ「やりきった上でなお、肚落ちしていない自分がいた」（ご本人談）という。そして、より日本人としての感性に立ち還って人間主体の世界観を一度手放し、生活環境（自然）や人生の予期せぬ出来事の中でこそ、初めて生かされる人間の有り様を見つめていこうとする独自の場づくりをデザインしてこられた。

それが【円坐】という場であり、そこに集う人たちがたどる道往きを見守る者を守人（もりびと／エンカウンターグループでいえばファシリテーター的立場）と呼び、その在り方として大切な、目の前の人の話を“そのまま聞く”ことの研鑽となるミニカウンセリング（現在は「未二観」と呼ばれている）のクラスも提供されてきた。

ミニカウンセリングをめぐる思いは、ちょうど一年前の記事にも書かせてもらったので、よろしかったら、どうぞ。

ajanta-miwa.hatenablog.com

そんな橋本さんとの３年目となる半年間のミニカウンセリング・コースの質が、今年から舞台を鎌倉に移して変わっていく。昨夏、還暦を迎えられた橋本さんご自身、一方的に受講生にカウンセリングやグループ・ファシリテーションのノウハウを教える講師的在り方ではなく、わたしたちとともに目の前にいる人の全存在を “めぐり” “まわり” “かえる（還る）”という在り方へと移ってきている、とおっしゃる。

今までの “ 研鑽” し “辿る” という

一方的な人への向かい方から

その方（「その人」の意ですが「方」には

方位＝特定の広がりという実質があります）を

「めぐり」「まわり」「かえる」という在り方へ

僕の心境が移っています。

もうすぐ母のようにみんなの前からいなくなる

（著者注：一昨年、橋本さんはお母様を看取られた）

消えて「逝く私」の立場から

人の言葉を「辿る」と

それはそのまま帰り道（還り道）になります。

『影舞円坐和讃』に書きましたように

「あなたが私の還る空」となります。

60歳以降は若い人に合わせる物言いや態度はやめて

直接的に和讃の言葉や

僕のその時の直観や心象を用いて

未二観や影舞、円坐を表現していきたいです。